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開車上景邁山,，穿過景邁大寨，從糯崗古寨邊再往北走,，就進(jìn)入一片森林,，路旁不時(shí)會(huì)露出一片片的茶園,。在綠意盎然中行駛?cè)墓锖螅黄嗷疑叻恐饾u出現(xiàn)在路下方的山腰深處,。這就是籠蚌,，景邁山中少有的幾個(gè)哈尼族村落之一。景邁山里有哈尼族?在大多數(shù)游客的印象中,，這里的少數(shù)民族似乎只有傣族和布朗族,。如今神秘面紗悄然落下，桃花源般的美麗山村盡收眼底,，為世人神往,。

籠蚌村民小組隸屬惠民鎮(zhèn)景邁村委會(huì)，距離村委會(huì)10公里,，交通便利,。2020年末，全組總?cè)丝?3戶167人,，以哈尼族為主,，少數(shù)民族人口占比 98.81%?；\蚌是典型的哈尼族傳統(tǒng)村寨,，寨子里的哈尼族是其一個(gè)支系一一阿卡人(阿卡人為自稱，又稱為愛尼人),，在緬甸,、老撾、泰國北部都有分布,，屬于典型的高山民族,。

籠蚌位于景邁山深處，距離核心景區(qū)僅4公里,。依山傍水,，景色宜人。全村寨保存有諸多哈尼族特色民居,，阿卡人保留著其別具特色的民族服飾,、歌舞及傳統(tǒng)節(jié)慶。2016年，籠蚌被列為了云南省200個(gè)民族特色旅游村寨之一,。2017 年,，籠蚌村獲得國家民委授予的第二批“中國少數(shù)民族特色村寨”稱號。

“偏僻閉塞的籠蚌直到上世紀(jì)九十年代才通公路,，我們擺脫貧困的好日子才剛剛開始,。”望著遠(yuǎn)處的大山，膚色黝黑,、躊躇滿志的趙志興不禁感嘆起來,。趙志興是籠蚌村民小組黨支部書記，哈尼族名字叫特波,。生于斯,，長于斯，籠蚌翻天覆地,、日新月異的一幕幕變化,，趙志興都?xì)v歷在目。

籠蚌為傣語,，意思是在森林茂密的地方,，有一口四季出水的水塘，那是麂子,、馬鹿常年飲水的地方,。而今這口古井依然保留在村口。從解讀名字可知籠蚌歷來是一個(gè)滋潤萬物的山水寶地,，但其也曾是景邁山一個(gè)貧困落后的村寨,。甚至在20世紀(jì)90年代通路前夕，村中大多數(shù)哈尼族都未曾走出景邁山,。在黨和國家的政策指導(dǎo)和各方幫扶下,，經(jīng)過多年的脫貧攻堅(jiān)奮戰(zhàn)，全組原有的建檔立卡貧困戶39戶145人,，現(xiàn)已全部脫貧,。農(nóng)民人均有糧296.27公斤，人均可支配收入9789.44元,?；\蚌的經(jīng)濟(jì)來源以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)為主,，種植業(yè)主要為茶葉、玉米和水稻等,，養(yǎng)殖業(yè)主要為豬,、雞和蜜蜂等。

籠蚌人民如今富足的生活也離不開多年民族團(tuán)結(jié)工作的深入推進(jìn)?；\蚌黨支部目前共有黨員12名,，其中女黨員3名。趙志興時(shí)常帶領(lǐng)黨員和村干部通過開展各類政策學(xué)習(xí),、思想教育活動(dòng),，不斷促進(jìn)各民族群眾樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族,，各少數(shù)民族之間也互相離不開的思想,，把民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的思想宣傳到個(gè)人,，使每位村民的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)入腦,、入心。每逢隆冬時(shí)節(jié),，正是哈尼族一年中最為隆重的 “嘎湯帕”節(jié),。“嘎湯帕”意為萬象更新、萬物復(fù)蘇,，是新的一年的開始,。在黨支部的組織下，全村各民族都會(huì)歡度佳節(jié),，各族群眾吃百家飯,、串百家門，話百家常,。如今的籠蚌雖以哈尼族為主體,，但各民族相互尊重、相互幫助,，共同唱響團(tuán)結(jié)之歌,。

傳承茶俗文化，發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)

行走在籠蚌村寨的小路上,，熱情好客的哈尼族同胞總會(huì)沖你喊上一句“進(jìn)來喝茶噻”,。一陣茶香伴隨一陣煙熏味裊裊升起, 令人不禁好奇走進(jìn)圍坐在火塘邊上的阿卡人一家。煨釅茶是哈尼族最古老的飲茶方式,， 就是用土鍋煨煮釅茶飲用,。制作方法首先將土質(zhì)陶罐洗干凈并烘干;其次抓適量的茶葉放入陶罐中，并把陶罐置于熊熊燃燒的火塘邊烘烤一段時(shí)間,，當(dāng)茶葉散發(fā)出誘人的陣陣清香時(shí),，再將清水舀入罐中，然后把陶罐放在火塘邊煨煮,。煨煮時(shí)間可長可短,，既可煨煮片刻即飲用,，也可煨煮1—2小時(shí)甚至更長，但以煮至罐中水剩一半時(shí)的色澤和口感最佳,，煨釅茶色澤深黃帶紫,，味苦澀，兼有一股濃烈的煙熏味,。溫潤醇厚的茶湯入口,，回味甘甜，滿口生津,。舉目之間,，煮茶的哈尼族老人，倒茶的哈尼族少女,、玩耍的哈尼族兒童,，讓游人深切地感受到籠蚌人民的質(zhì)樸與熱情，還有哈尼茶文化帶來的那份恬靜與安逸,。

籠蚌村一邊秉承哈尼族悠久的茶俗文化,，一邊又繼往開來地發(fā)揮著茶葉在他們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)發(fā)展中不可替代的作用。按照“穩(wěn)定面積,、提質(zhì)增效,、培育品牌、開拓市場”的發(fā)展目標(biāo),，近年來籠蚌村不斷加大生態(tài)茶園改造力度,，自主培育本地特色品牌，不斷開拓茶葉銷售市場,。截至2022年底,，籠蚌有茶園面積1090畝，采摘面積495畝,。其中：生態(tài)茶面積265畝,，古樹茶面積230畝。全年實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)量29606公斤,，茶產(chǎn)業(yè)覆蓋率達(dá)100%,。依托茶葉支柱產(chǎn)業(yè)，2022年小組農(nóng)民人均可支配收入達(dá)9789.44元,。黨的二十大報(bào)告指出,，“尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。”人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的重要特征,。在黨員干部的引導(dǎo)與宣傳下,，籠蚌村民不斷強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)意識(shí),，扎實(shí)開展打擊破壞森林資源,、毀林種茶專項(xiàng)行動(dòng),，始終保持著生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性互動(dòng)。加快了籠蚌少數(shù)民族貧困山區(qū)脫貧致富進(jìn)程,，同時(shí)也促進(jìn)了人與自然的和諧相處,。

打造特色村寨，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

“除了茶葉,，我們還在搞鄉(xiāng)村旅游來增加收入,。”趙志興興奮地介紹道。堅(jiān)持以文塑旅,、以旅彰文,，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。這為籠蚌把握新發(fā)展階段,，貫徹新發(fā)展理念,，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展點(diǎn)明了方向,，指明了路徑,。在政府支持下，逐年完成了道路硬化,、畜廄外遷,、民房改造、太陽能路燈安裝等旅游村項(xiàng)目建設(shè)及改造工程,。2020年還著手實(shí)施客棧示范項(xiàng)目,。目前，籠蚌村連接芒云村寨的公路已完成規(guī)劃與公示,，而籌備建設(shè)中的安鰻酒店——這一云南少見的國際頂級度假酒店就選址在一山之隔的芒云村,。目前已經(jīng)形成(需審核)籠蚌一芒云一景邁大寨 (景邁村委會(huì))一芒景村委會(huì)一糯崗(傣族 古寨)的旅游環(huán)線，由此將極大地帶動(dòng)與促進(jìn)籠蚌的旅游發(fā)展,。

同時(shí),，籠蚌村以評選市級文明村鎮(zhèn)為契機(jī)，全力打造鄉(xiāng)村景色為基礎(chǔ),，突出民族文化,，發(fā)展特色旅游。綜合利用自然山川,、林下茶園,、民族村寨等資源優(yōu)勢，深挖農(nóng)業(yè)生態(tài)涵養(yǎng),、休閑觀光等功能,，自發(fā)地培育出 “旅游+”,、“文化+”、“生態(tài)+”的旅游業(yè)發(fā) 展模式,，著力推動(dòng)了籠蚌民族特色旅游村寨 項(xiàng)目扎實(shí)有效地開展,。歷經(jīng)數(shù)年努力，現(xiàn)已完成籠蚌全寨民居改造39戶,，根本地改善了各民族同胞的住房條件,。主管線長達(dá)6公里的人畜飲水工程已順利完成，保障了日產(chǎn) 生活中人畜飲水的安全,。完成全部民居的畜廄外遷,，共新建46個(gè)畜廄，建筑面積920 平方米,，全面地,、歷史性消除了傳統(tǒng)上籠蚌村寨內(nèi)人畜混居現(xiàn)象。實(shí)施道路硬化達(dá)5700 余平方米,，新建體育活動(dòng)場地1塊,，安裝太陽能路燈39盞，新蓋景觀涼亭1座,、石砌水井1口以及水沖式公共旅游廁所2間,。提升改善村容村貌，實(shí)現(xiàn)村內(nèi)美化亮化,。如今的籠蚌寨,，每家每戶的電視機(jī)、冰箱等現(xiàn)代生活設(shè)備一應(yīng)俱全,，每棟民居都有太陽能浴洗設(shè)施,。全寨還設(shè)有一個(gè)文化室和一個(gè)球場，亦有高音喇叭每日進(jìn)行新聞廣播,?；\蚌文明新村模樣由此彰顯，非同以往,。隨著景邁山普洱茶小鎮(zhèn)的持續(xù)打造,，不久的將來,籠蚌必將成為景邁山芒景旅游景區(qū)內(nèi)，極富哈尼民族特色的一個(gè)生態(tài)旅游亮點(diǎn),。

傳承民族文化,，唱響民族品牌

在普洱市、瀾滄縣,、惠民鄉(xiāng)等各級政府著力打造景邁山特色村寨,、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，籠蚌人民不忘保護(hù)與傳承民族文化,，唱響民族品牌,。

問及今日的籠蚌讓趙志興最滿意的事情,，就是尖頭阿卡的民居、語言,、歌舞,、服飾在這里都得到了很好的保留。“我們的房子不管是以前留下的還是新蓋的,，都保留了我們的傳統(tǒng)外觀和結(jié)構(gòu),。

阿卡話是我們自己的語言,，村里男女老少都人人會(huì)說,。過節(jié)的時(shí)候，男女老少都要穿上傳統(tǒng)的服裝,，唱民族歌謠,，跳竹筒舞，吃長街宴,，熱鬧得很,。” 趙志興說，他30年前結(jié)婚時(shí)穿的服裝,，一直完好保存著,，已經(jīng)多次有人出高價(jià)收購。“我不想賣,，多少錢也不賣,，這種服裝現(xiàn)在很難見著了，我要一代一代傳下去,，讓后輩人保管著,。這就是我們阿卡人的傳統(tǒng)文化。”首先,，有著哈尼族特色的傳統(tǒng)民居在各族人民共同努力下,，得到了有力保護(hù)?；\蚌全寨60余棟房屋,，除兩三間水泥澆灌鋼混結(jié)構(gòu)的樓房(實(shí)際為茶廠及辦公場所)其他全是木料穿斗拉榫的干欄式愛尼人傳統(tǒng)民居。其次,，籠蚌的哈尼人民善于歌詠,，且嫻于舞蹈，村小組黨支部組織建立了開展日常文化活動(dòng)的業(yè)余文藝活動(dòng)隊(duì)伍,?；\蚌現(xiàn)有 “嘎湯帕”、新米節(jié),、老人節(jié)等諸多的民族傳統(tǒng)節(jié)日及民俗活動(dòng),。大多數(shù)村民著本民族服裝生產(chǎn)生活,，日常交流都使用本民族語言， 老人向小孩講述哈尼史詩故事,，這樣的場景在如今的籠蚌寨隨處可見,。哈尼族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由此得以傳承。

脫貧致富把身翻,，繼往開來喜新顏,。籠蚌各族人民有希望,、有信心,，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)保持茶葉產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,，適時(shí)推動(dòng)民族特色旅游業(yè)發(fā)展,，全力創(chuàng)造出各民族平等互助、團(tuán)結(jié)一家親的合美氛圍,，共同譜寫各美其美,，美美與共的精彩樂章!