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《用實踐回答》(第二季)第二集《景邁山——端在手里的自信》云南衛(wèi)視今晚播出

來源:云南衛(wèi)視 時間:2022-10-27 閱讀:

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“普洱景邁山古茶林文化景觀”是2022年中國唯一的世界文化遺產(chǎn)申報項目,,目前在世界文化遺產(chǎn)中還并沒有茶文化的遺產(chǎn),,而這一空白和缺憾將有可能由景邁山來填補,,為中國的文化自信增添下新的注腳,。

今晚21:28 云南衛(wèi)視《用實踐回答》(第二季)第二集《景邁山——端在手里的自信》,讓我們跟隨尋訪人一起走進景邁山,,探尋“普洱景邁山古茶林文化景觀”在全國眾多的備選項目中脫穎而出,,成為中國2022年唯一申報世界文化遺產(chǎn)的項目的原因,以及景邁山能對話世界的基因密碼,。

【本期尋訪人】

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普洱市委黨校 朱艷仙

【尋訪故事】

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景邁山古茶林文化景觀是世界上傳統(tǒng)的“林下茶種植”方式保存至今的實物例證,,古老的茶樹與參天大樹交錯叢生,,大山與村落,、古茶與房舍,、森林與茶人融為一個和諧統(tǒng)一的整體,彰顯著當(dāng)?shù)厥谰用褡遄鹬刈匀?、利用自然并與自然長期和諧共生的智慧,,以及后人自我約束下的生態(tài)保護自覺。

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生長于景邁山的仙貢,,在與外界的交流中,,對傳統(tǒng)茶文化、茶葉的生產(chǎn),、經(jīng)營方式有了更多思考,,也逐漸意識到新一代景邁人身上所擔(dān)負的守護與傳承,發(fā)展與創(chuàng)新的責(zé)任,。辛勤的努力換來了一家人物質(zhì)上的飛躍,,同時也帶動更多的老百姓走上共同富裕的道路。

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景邁山上的世居少數(shù)民族主要是傣族和布朗族,,還有拉祜族,、哈尼族和佤族等。通過一片茶葉的連接,,不僅加深了各民族的交流,,也促進了彼此的文化認(rèn)同,景邁山各個民族以茶為友,,和睦相處,。直到今天,茶文化在鑄牢中華民族共同體意識中依然發(fā)揮著重要作用,。

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茶還能將不同地域的人聯(lián)結(jié)在一起,,今天的景邁山早已走出封閉,以更加包容,、開放的姿態(tài)對話世界,。從法國普羅旺斯薰衣草田邊走出的法國小伙兒因普洱茶成就了一段跨國情緣,也讓東西方文化在此相遇,。

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2010年,,普洱市政府正式啟動了“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺工作。景邁山熱氣騰騰的生產(chǎn)生活景象和濃郁的人文氣息,,處處體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的原真性,、活態(tài)性、完整性,,賦予了景邁山無限的生命力,。

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景邁山,以茶葉聞名于世,,卻又通過人與人,、人與自然關(guān)系的聰慧相處模式示范于世,。景邁山上端起的這杯茶是傳承中華文化的重要載體, 而這份文化自信也將被傳遞到更多人的手中,。

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節(jié)目簡介

《用實踐回答》是一檔由云南省社會科學(xué)界聯(lián)合會和云南廣播電視臺共同出品的戶外理論尋訪節(jié)目,。節(jié)目邀請社科專家、理論宣講團成員深入到云南各地尋訪“十四五”開局之年里的基層實踐故事,,通過理論實踐探訪讓觀眾看到新思想的真理力量,,回答新時代之問,開創(chuàng)馬克思主義新境界,。展現(xiàn)出云南各族兒女主動服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略,,奮力闖出一條高質(zhì)量跨越式發(fā)展之路。

本文來源:云南衛(wèi)視 
 
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